衣带萧索

1、我们杀人

一个建筑项目，有合理死亡指标，给那些土里土气的民工；不过这个可以忘记，它们太隐性了，有人数着钱，有人观摩着漂亮的楼盘。合理死亡指标被允许了。当然还有这个矿，那个矿；这个流产，那个误伤。。。每天有多少人死？被漠然允许的死？

2、我们杀生

物种灭绝在加快。

进化论允许他们。人们都学习进化论。人们把杀死物种合理化，允许他们。一个物种灭绝了？天道？

我们保护大熊猫？其意善耶？不为恶


何故以善来挽救！我们植树造林，其功大耶？不砍伐何故以植造来重建。

每一刻被提上灭绝日程的生灵们。。因为人为。。有多少？被伟大的进化论所允许。

3、我们杀天

天人合一，乃有和谐。化而用之，文明兴焉。

大江截脉，南水北调。。。金木水火土，五行岂可乱调。五行换则风水轮转。。。

望天不见星月，渡舟难乘古风。。。和谐。。。

尽抽地下水、石油；尽挖煤炭矿物；大地腑脏之物也。何以自作调息，生生不绝。

4、杀者自绝

愁雪淹欢庆，怒震坏喜乐。

那么多人死了。无辜。无故？天灾即人祸。

人悲则悲矣。

这种悲伤是在自然面前的无助之悲，怨恨之悲，或是同情之悲。何以与先前合理死亡指标相差若是？

一个隐性，一个赤裸裸呈现的差别吗？

悲则悲矣；悲则悲矣！何故按照计量单位，一次死亡数量大损失严重则大悲；日日少死，小损则被允许？两者有何差异。为何慈悲施于此薄于彼。真悲也，自悲也。

自然之怒过后重新作出人是主宰的样子，努力也罢，振奋也罢，可不反思矣！

悲则悲矣；悲则悲矣！

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祈祷啊，向谁祈祷？向不曾相信的天，神，佛，主